The Gods of Hypocrisy – 2
آلهة النفاق - 2
Remember when I talked about “The Gods of Hypocrisy” in Egypt? Well it never ends. Pope Shenouda (The pope of the Coptic Orthodox Christians – the largest Christian denomination in Egypt) was interviewed by Al-Ahram news paper, the most popular government owned newspaper in Egypt. Most of the interview was about re-electing Mubarak for a 5th term. Here is a translation of some of what Pope Shenouda said in the interview, and my comments on them:
- About the opinion of the Coptic Orthodox leadership regarding re-electing Mubarak:
"All Coptic church leaders (The pope + 71 high ranking church officials) signed a document that supports president Husni Mubarak’s candidacy, because of his vast experience, and knowledge and good relations with all other presidents in Arab, western, and other countries. And for his wisdom and kindness, and for his accomplishments which no description will be enough to tell about them. And because of the freedom that he granted to his people, the freedom that some has used in a wrong manner"
(He refers to those who publicly oppose Mubarak… so his version of freedom is one that Mubarak grants to the people so he can be praised, but it cannot be used by the people to oppose mubarak. False freedom).
- About the opposition candidates for president:
"None of them can compete with Mubarak. If some have certain popularity, it’s in a very limited area, and it cannot rise in any way to the popularity of president Mubarak in the entire length and width of the country, a popularity that has been assured by time, reality, and history, and was supported by a personality that has nobility and highness"
(Yes , yes, he is talking about Mubarak’s personality).
- About Kefaya (Enough) movement and other opposition forces:
“Those groups could not have dared to act like this in the past before Husni Mubarak, not in Nasser’s time, and not in Sadat’s time. Is this the way they pay back this nobel man (Mubarak) who has not used his authority against them?”
(a7a… no comment).
- About having Coptic candidates for president: (I do not know if they are talking about Coptic Christians or Egyptian Christians in general):
“We do no agree to that, and no one does. A president is supposed to come from the religion of the majority of the population”.
(Blessings be on the second-class citizens).
- About problems facing Copts: (Again I do not know if they are talking about Coptic Christians or Egyptian Christians in general):
“This is not the current issue, and this is not the time for such a question. The issue now is supporting President Mubarak, not complaining”.
- His position on visiting Jerusalem:
“It is the same position which I have declared a long time ago, nothing has changed even though people and events have. I do not and will not enter Jerusalem except with my Muslim brothers, when the political situation have changed in a way that allows it. I still forbid Copts from visiting Jerusalem”.
As you can see, religious leaders keep putting their noses in politics. My opinion is that if they have a personal political opinion they can express it when they cast their vote, they should respect their positions and stay out of politics. The pope (as a pope) does not have the right to support a certain candidate for president, or to attack those who are against Mubarak and say they are abusing the freedom that Mubarak gave them. He does not have the right to say there can be no Coptic president in Egypt, because this is racist thinking. He also does not have the right to forbid Copts from visiting Jerusalem.
In other words, he does not have the right to mix politics with religion, and the same goes to all religious leaders in Egypt. There should be a separation between personal political opinions and public religious responsibilities.
The problem is the simple minded Egyptians who listen to every thing said by religious leaders. Those simple Egyptians will act without thinking about what is logical and what is not, or what is right or wrong. They simply do what the pope or the mufti or the imam says without thinking. The next thing you will hear is “God wants Mubarak to run for president” or “God wants me to vote for Mubarak… didn’t you hear what the pope said??”.
- About the opinion of the Coptic Orthodox leadership regarding re-electing Mubarak:
"All Coptic church leaders (The pope + 71 high ranking church officials) signed a document that supports president Husni Mubarak’s candidacy, because of his vast experience, and knowledge and good relations with all other presidents in Arab, western, and other countries. And for his wisdom and kindness, and for his accomplishments which no description will be enough to tell about them. And because of the freedom that he granted to his people, the freedom that some has used in a wrong manner"
(He refers to those who publicly oppose Mubarak… so his version of freedom is one that Mubarak grants to the people so he can be praised, but it cannot be used by the people to oppose mubarak. False freedom).
- About the opposition candidates for president:
"None of them can compete with Mubarak. If some have certain popularity, it’s in a very limited area, and it cannot rise in any way to the popularity of president Mubarak in the entire length and width of the country, a popularity that has been assured by time, reality, and history, and was supported by a personality that has nobility and highness"
(Yes , yes, he is talking about Mubarak’s personality).
- About Kefaya (Enough) movement and other opposition forces:
“Those groups could not have dared to act like this in the past before Husni Mubarak, not in Nasser’s time, and not in Sadat’s time. Is this the way they pay back this nobel man (Mubarak) who has not used his authority against them?”
(a7a… no comment).
- About having Coptic candidates for president: (I do not know if they are talking about Coptic Christians or Egyptian Christians in general):
“We do no agree to that, and no one does. A president is supposed to come from the religion of the majority of the population”.
(Blessings be on the second-class citizens).
- About problems facing Copts: (Again I do not know if they are talking about Coptic Christians or Egyptian Christians in general):
“This is not the current issue, and this is not the time for such a question. The issue now is supporting President Mubarak, not complaining”.
- His position on visiting Jerusalem:
“It is the same position which I have declared a long time ago, nothing has changed even though people and events have. I do not and will not enter Jerusalem except with my Muslim brothers, when the political situation have changed in a way that allows it. I still forbid Copts from visiting Jerusalem”.
As you can see, religious leaders keep putting their noses in politics. My opinion is that if they have a personal political opinion they can express it when they cast their vote, they should respect their positions and stay out of politics. The pope (as a pope) does not have the right to support a certain candidate for president, or to attack those who are against Mubarak and say they are abusing the freedom that Mubarak gave them. He does not have the right to say there can be no Coptic president in Egypt, because this is racist thinking. He also does not have the right to forbid Copts from visiting Jerusalem.
In other words, he does not have the right to mix politics with religion, and the same goes to all religious leaders in Egypt. There should be a separation between personal political opinions and public religious responsibilities.
The problem is the simple minded Egyptians who listen to every thing said by religious leaders. Those simple Egyptians will act without thinking about what is logical and what is not, or what is right or wrong. They simply do what the pope or the mufti or the imam says without thinking. The next thing you will hear is “God wants Mubarak to run for president” or “God wants me to vote for Mubarak… didn’t you hear what the pope said??”.
تكلمت في السابق عن آلهة النفاق في مصر، ولكن هذا الموضوع لا ينتهي أبدا، خصوصا في فترة الانتخابات.
منذ يوم أو يومين، البابا شنودة (بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، أكبر طائفة مسيحية في مصر) كان له لقاء مع جريدة الأهرام المملوكة للحكومة وذات الشعبية العالية. أغلب الحديث كان عن إعادة ترشيح مبارك لفترة خامسة. وهاهي بعض المقتطفات منقولة بالنص مما قاله البابا شنودة في اللقاء:
- عن رأي قيادات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في إعادة ترشيح مبارك:
البابا شنودة: كل القيادات الكنسية القبطية (البابا و71 من المطارنة والأساقفة) الجميع وقعوا علي وثيقة بترشيح وتأييد الرئيس حسني مبارك, لما له من خبرة واسعة, ومعرفة وعلاقة طيبة بكل رؤساء الدول في البلاد العربية والغربية وسائر البلاد الأخري, ولحكمته وسماحته, وإنجازاته التي لا يحصرها الوصف, وما منحه لشعبه من حرية (أساء البعض إستخدامها للأسف الشديد)
(يقصد هؤلاء الذين يعارضون رئاسة مبارك... إذن تعريفه للحرية هو الحرية التي يمنحها مبارك للشعب كي ينال المدح، ولكن هذه الحرية لا يحق للشعب أن يستخدمها في الاعتراض على مبارك. يعني حرية زائفة).
- عن مرشحي المعارضة:
- عن مرشحي المعارضة:
البابا: لا يوجد فيهم إطلاقا من ينافس الرئيس مبارك. وإن كان البعض لهم شعبية معينة, فإنها تكون في منطقة محدودة جدا, ولا يمكن أن ترتفع بأي حال إلي شعبية الرئيس مبارك في طول البلاد وعرضها, شعبية أكدها الزمن والواقع والتاريخ, وساندتها شخصية لها سموها ورفعتها.
(أجل، أجل... إنه يتحدث عن شخصية مبارك).
- عن حركة كفاية والحركات المعارضة الأخرى:
البابا: رأيي أن هؤلاء ما كانت لهم الجرأة أن يتصرفوا هكذا في عهد سابق لحسني مبارك, لا في عهد جمال عبدالناصر ولا في عهد أنور السادات. فهل هذا جزاء الرجل النبيل الذي لم يستخدم سلطته ضدهم؟!.
(أحّة... لا تعليق).
بالنسبة لترشيح "أقباط" لمنصب رئيس الجمهورية: (لا أعلم إذا كان المقصود الأقباط فعلا أم مسيحيو مصر بشكل عام
(أجل، أجل... إنه يتحدث عن شخصية مبارك).
- عن حركة كفاية والحركات المعارضة الأخرى:
البابا: رأيي أن هؤلاء ما كانت لهم الجرأة أن يتصرفوا هكذا في عهد سابق لحسني مبارك, لا في عهد جمال عبدالناصر ولا في عهد أنور السادات. فهل هذا جزاء الرجل النبيل الذي لم يستخدم سلطته ضدهم؟!.
(أحّة... لا تعليق).
بالنسبة لترشيح "أقباط" لمنصب رئيس الجمهورية: (لا أعلم إذا كان المقصود الأقباط فعلا أم مسيحيو مصر بشكل عام
البابا: نحن لا نوافق علي هذا, ولا يوافق عليه أحد, والمفروض في رئيس الدولة أن يكون من دين غالبية سكان الوطن.
(إذن لتحل البركة على مواطني الدرجة الثانية)
عن المشاكل الخاصة بالأقباط: (مرة أخرى لا أعلم إذا كان المقصود الأقباط فعلا أم مسيحيو مصر بشكل عام
البابا: ليس الآن مجال هذا السؤال, ولا وقته. نحن الآن في مجال تأييد الرئيس مبارك, لا في مجال الشكوي.
موقفه من زيارة الأقباط للقدس:
البابا: هو نفس موقفي الذي أعلنته منذ زمن.. لم يتغير قط بتغير الأحداث والأشخاص, وهو أنني لا أدخل القدس إلا مع أخوتي المسلمين, حينما تكون الأوضاع السياسية تغيرت بشكل يسمح بهذا.ومازال تحريمي للأقباط من زيارة القدس قائما..
كما ترون، القادة الدينيون مازالوا يحشرون أنوفهم في السياسة. رأيي أنهم لو كان لديهم رأي سياسي شخصي من الممكن أن يعبروا عنه عن طريق الاقتراع في الانتخابات فقط، لأنهم من المفروض أن يحترموا مناصبهم ويبقوا خارج اللعبة السياسية.
(إذن لتحل البركة على مواطني الدرجة الثانية)
عن المشاكل الخاصة بالأقباط: (مرة أخرى لا أعلم إذا كان المقصود الأقباط فعلا أم مسيحيو مصر بشكل عام
البابا: ليس الآن مجال هذا السؤال, ولا وقته. نحن الآن في مجال تأييد الرئيس مبارك, لا في مجال الشكوي.
موقفه من زيارة الأقباط للقدس:
البابا: هو نفس موقفي الذي أعلنته منذ زمن.. لم يتغير قط بتغير الأحداث والأشخاص, وهو أنني لا أدخل القدس إلا مع أخوتي المسلمين, حينما تكون الأوضاع السياسية تغيرت بشكل يسمح بهذا.ومازال تحريمي للأقباط من زيارة القدس قائما..
كما ترون، القادة الدينيون مازالوا يحشرون أنوفهم في السياسة. رأيي أنهم لو كان لديهم رأي سياسي شخصي من الممكن أن يعبروا عنه عن طريق الاقتراع في الانتخابات فقط، لأنهم من المفروض أن يحترموا مناصبهم ويبقوا خارج اللعبة السياسية.
البابا، (بصفته البابا وليس بصفته الشخصية)، ليس لديه الحق في أن يؤيد مرشّح معيّن للرئاسة، أو أن يهاجم المعترضين على ترشيح مبارك ويقول أنهم يسيئون استعمال الحرية التي "منحها" لهم مبارك. ليس لديه الحق أيضا أن يعترض على أن يكون المرشح للرئاسة قبطيا لأن هذا التفكير عنصري، أو الحق في أن يمنع الأقباط دون غيرهم من الناس من زيارة القدس.
بمعنى أخر، هو ليس لديه الحق في أن يخلط السياسة بالدين، ونفس الكلام ينطبق على كل القادة الدينيين في مصر. يجب أن يكون هناك فصل بين الآراء السياسية الشخصية وبين المسئوليات الدينية العامة.
المشكلة أيضا تشمل بسطاء العقول في مصر الذين يسمعون ويصدّقون كل ما يقوله المتحدثون بإسم الدين. هؤلاء البسطاء سيتصرفون ويتخذون قراراتهم بدون التفكير فيما يتماشى أو يتعارض مع المنطق، أو ما هو الخطأ وما هو الصواب. إنهم ببساطة يفعلون ما يقوله البابا أو المفتي أو الإمام بدون أن يشغّلوا عقولهم. مش بعيد نسمع إللي يقول "ربنا عايز مبارك يترشح للرئاسة"، أو "ده ربنا عايزني أدي صوتي لمبارك... إنت ماسمعتش البابا قال إيه؟؟".
http://www.ahram.org.eg/archive/Index.asp?CurFN=fron7.htm&DID=8565
بمعنى أخر، هو ليس لديه الحق في أن يخلط السياسة بالدين، ونفس الكلام ينطبق على كل القادة الدينيين في مصر. يجب أن يكون هناك فصل بين الآراء السياسية الشخصية وبين المسئوليات الدينية العامة.
المشكلة أيضا تشمل بسطاء العقول في مصر الذين يسمعون ويصدّقون كل ما يقوله المتحدثون بإسم الدين. هؤلاء البسطاء سيتصرفون ويتخذون قراراتهم بدون التفكير فيما يتماشى أو يتعارض مع المنطق، أو ما هو الخطأ وما هو الصواب. إنهم ببساطة يفعلون ما يقوله البابا أو المفتي أو الإمام بدون أن يشغّلوا عقولهم. مش بعيد نسمع إللي يقول "ربنا عايز مبارك يترشح للرئاسة"، أو "ده ربنا عايزني أدي صوتي لمبارك... إنت ماسمعتش البابا قال إيه؟؟".
http://www.ahram.org.eg/archive/Index.asp?CurFN=fron7.htm&DID=8565
posted by Egyptian Person @ 6:19 PM
|
<< Home